В экспозиции представлены произведения живописи, графики, скульптуры, предметы быта, фотодокументальн ые материалы о жизни и творчестве поэта, портреты и книги о нем, также имеются личные вещи Шайхзады и его семьи.

В стенах музея проводится большая культурно-образо вательная работа – экскурсии, встречи, уроки, массовые мероприятия.

Бабич Шайхзада Мухаметзакирович – башкирский поэт, классик национальной поэзии родился в семье муллы. Начальное образование получил в родной деревне, в медресе у своего отца Мухаметзакира — указного муллы Асянского махалля. В 1910 году он уехал в казахские степи, обучал детей казахов.

В 1911–1916 гг. учился в медресе «Галия» в Уфе. В годы учебы Ш. Бабич глубоко увлекся литературой, участвовал в литературных и музыкальных кружках, печатался в рукописном журнале медресе «Парлак». После окончания учёбы он уехал в Троицк, работал учителем, одновременно сотрудничал в журнале «Акмулла».

В 1917 – учитель в г. Троицке, затем сотрудник сатирического журнала «Ҡармаҡ» («Удочка») в Оренбурге. С осени 1917 года участник башкирского национально-осво бодительного движения, секретарь Башкирского областного (центрального) шуро (сов. газеты «Башkорт»), инициатор создания и руководитель молодежной организации башкир «Тулkын» («Волна»). В 1918–19 годах военный корреспондент в башкирских войсках. 25 февраля 1919 года назначается на работу в отдел печати Башревкома. 28 марта 1919 года в с. Зилаир по произволу командиров Красной Армии был зверски убит. Писать стихи начал с ранних юношеских лет. Сохранился рукописный сборник (1912), который открывается стихами «О, книга!» («Эй, китап!») и «Несчастен я» («Бәхетhеҙмен»). Первые публикации появились в ж. «Шура» (1913). Пришел в литературу вдохновленный идеями просветительства . Стихотворение «Ради народа» («Халkым өсөн», 1914) — программное произведение поэта. Духовные и творческие искания Бабича были тесно связаны с ростом самосознания башкирского народа. В стихотворении «Жду» («Көтәм», 1916), написанном на башкирском языке, выражены любовь к своему народу и вера в его будущее. Бабич-поэт обладал большим даром импровизации, он завоевал огромную популярность и как блестящий сатирик и юморист. Своеобразной сатирической энциклопедией башкирской и татарской жизни начала века стали некоторые его стихи, баллада «Клоп» («Ҡандала»), поэма «Газазил» («Fазазил»); цикл эпиграмм «Китабеннас» стал заметным явлением в литературе того времени. В 1918 в Оренбурге увидело свет единственное прижизненное издание Бабича — небольшая книга стихов «Синие песни. Молодой Башкортостан» («Зәңгәр йырҙар. Йәш Башҡортостан»), в которой нашли отражение революционные события в крае. Его знаменитое «Послание башкирскому народу» («Башkорт халkына көйлө хитап», 1919) было напечатано в виде листовки и сыграло огромную роль для понимания особенностей баш. нац. движения. Самобытное творчествово Бабича оказало большое влияние на дальнейшее развитие башкирской литературы.

В фондах музея хранится более 500 экспонатов.